تحليل بقلم أولريش ريتز – يسوع على قطعة قماش فلسطينية: البابا يرسل رسالة خطيرة عن زمن المجيء

أولاً الخبر بلغة بسيطة: البابا يجلس على كرسي متحرك ويصلي في مذود يرقد فيه الطفل المسيح على قماش فلسطيني.

وماذا في ذلك؟

من المؤكد أن المسيحية في حد ذاتها استفزاز: أحبوا جيرانكم! حيث أن “جارك” يمكن أن يكون عدوك أيضًا. ولكن هذا لا يهم، كما تقول رسالة السلام الشاملة، بل على العكس: هذا هو بالضبط. المصالحة والرحمة أقوى من أي عداء.

البابا يحول الصورة إلى رسالة

قد يعتقد المرء أن فرانسيس لا يزال يتحرك ضمن تقاليده المسيحية بتفسيره المميز لرسالة المجيء. بالتأكيد – البابا يحول الصورة إلى رسالة. المجموعة بأكملها، البابا بكل ضعفه وهو جالس على كرسي متحرك أمام طفل رضيع غير محمي يرقد على قطعة قماش بالية، هي أكثر من مجرد صورة. إنه عمل فني. وهو سياسي بامتياز.

البابا كناشط. وماذا في ذلك؟ ألم يكن يسوع نفسه ناشطاً أيضاً؟ أكثر من ذلك: ثوري؟

أراد يسوع دولة يهودية. ولهذا صُلب كملك لليهود. هذا ما هو فريد من نوعه. قبل أن يصلب الرومان يسوع في القدس، يقال إنهم كتبوا الحروف INRI على صليبه – وهو اختصار: “Iesus Nazarenus Rex Iudaorum” – يسوع الناصري، ملك اليهود.

ينسب البابا هذا الجانب الخاص من وجود يسوع، أي اليهودية، وبالتالي يقلل من قيمتها. إنه يجعل من يسوع فلسطينياً، وهذا، إذا أردت أن تكون لطيفاً، فهذا تزييف للتاريخ. ولم تظهر المسيحية كطائفة دينية منفصلة إلا بعد عدة سنوات من صلب المسيح؛ أما الإسلام، وهو دين الفلسطينيين، فهو أصغر سناً بكثير. ولم تنشأ إلا في القرن السابع.

مريم ويوسف كانا يهوديين، كما كان يسوع. لم يكونوا مسيحيين، لا يمكن أن يكونوا كذلك، تمامًا كما لا يمكن أن يكونوا “فلسطينيين”. لماذا يحجب البابا مثل هذه الحقائق التاريخية ذات الأهمية اللاهوتية من خلال أفعاله ذات الدوافع السياسية؟

في الرواية الفلسطينية، لم تكن أرض اليهود موجودة على الإطلاق

يسوع هو الفلسطيني الأول، تلك قصة فلسطينية. الدعاية هي محاولة لإعادة كتابة التاريخ من أجل وسم إسرائيل كقوة استعمارية ومن ثم محوها من الخريطة الحالية والتاريخية.

في الرواية الفلسطينية، لم يكن هناك قط بلد لليهود، بل فقط بلد للفلسطينيين طردهم اليهود منه بنية الإبادة الجماعية. ما لا يصمد أمام الواقع.

اليوم، واحد من كل خمسة من سكان إسرائيل هو من أصل عربي فلسطيني. أما في المناطق العربية فالأمر مختلف تماماً. وهناك، في ظل حكم الإسلام، الذي لا يتسامح مع أي آلهة غير النبي المحلي، تم طرد اليهود (والمسيحيين) بشكل منهجي.

وكان من المنطقي أن يُسمح لممثل عن الدائرة القيادية لمنظمة التحرير الفلسطينية بالحضور في هذا العمل اللاهوتي الفني الناشط في الفاتيكان. وشارك رمزي خوري من لجنتها التنفيذية، وأرسل إلى البابا أحر تحيات ما يسمى بالرئيس الفلسطيني عباس. ويشعر “بالامتنان العميق لدعم البابا الثابت للقضية الفلسطينية وجهوده الدؤوبة لإنهاء الحرب على غزة وتعزيز العدالة”.

“مشهد ميلاد بيت لحم 2025”

الآن، في السابع من تشرين الأول (أكتوبر) من العام الماضي، تمكن المرء من تكوين انطباع دائم عن “القضية الفلسطينية”، ولو بشكل لا يرحم. دعونا نضع الأمر على هذا النحو: لو كان يسوع ضيفا في المهرجان الذي هاجمه المهاجمون، لذبحه الفلسطينيون، ثم احتفلوا به بشكل محموم في شوارع بيت لحم وقاموا بتصويره أمام أعين العالم أجمع.

على حد تعبير المؤلف آلان بوسنر: “إن الكنيسة الكاثوليكية لديها تقليد طويل من معاداة اليهودية ومعاداة السامية؛ لكن حقيقة أنها حولت منقذها إلى إرهابي هو أمر مبتكر تمامًا.

“مشهد ميلاد بيت لحم 2025” هو اسم التركيب الموجود في الفاتيكان، والذي أنشأه فنانان فلسطينيان من بيت لحم. ومع ذلك، لم تعد بيت لحم منذ فترة طويلة موطنًا للمسيحية، وهذا ليس خطأ المسيحيين.

تتولى السلطة الفلسطينية المسؤولية هنا منذ 30 عامًا، ومنذ ذلك الحين يغادر المسيحيون مدينتهم تحت انطباع الأسلمة العسكرية للمنطقة. اليوم، ما يقرب من واحد من كل خمسة من سكان بيت لحم هو مسيحي؛ وقبل استيلاء السلطة الفلسطينية على السلطة، كانت النسبة 80 في المائة.

البابا فرنسيس يثير “الشكوك”

إذا كان بإمكان المرء أن يتحدث عن أحداث الإبادة الجماعية، فهذا هو المكان الذي يتعرض فيه المسيحيون واليهود للاضطهاد والتهجير تحت الحكم الإسلامي. لكن هذا نادراً ما يحدث، في الواقع لا يحدث أبداً. ومن الغريب أن الفاتيكان لا يتناول هذا الأمر أيضًا. وبدلاً من ذلك، يعمل البابا فرانسيس على تغذية “الشكوك” حول حدوث “إبادة جماعية” في غزة نتيجة للحرب الإسرائيلية.

هذه هي الرواية التي يتم نقلها ونقلها إلى قاعات المحكمة من قبل دول الجنوب العالمي. وهذا أمر مناسب، لأن البابا، الأرجنتيني والمتأثر بنضال الطبقة الاشتراكية ولاهوت التحرير المناهض للرأسمالية، يرى نفسه في المقام الأول مديرًا لها.

ولا يخفي فرانسيس أيضًا موقفه من إسرائيل. بعد وقت قصير من مهاجمة إرهابيي حماس للإسرائيليين وقتلهم بوحشية أو احتجازهم كرهائن في 7 أكتوبر 2023، استقبل البابا أقاربهم – وإن كان ذلك مع أسرى فلسطينيين.

اتهامات خطيرة من إسرائيل

ثم اتهمت القدس البابا بـ”المساواة الباردة بين الضحايا والجناة”. إن تعاطف الكرسي الرسولي مع الفلسطينيين لم يبدأ مع فرانسيس فحسب؛ بل إن له تاريخًا طويلًا. واستقبل البابا يوحنا بولس الثاني ياسر عرفات، أول زعيم فلسطيني، في الفاتيكان عام 1982.

وفي عام 2015، أي قبل وقت طويل من إنشاء الأمم المتحدة، اعترف الكرسي الرسولي رسميًا بفلسطين كدولة. ويدعو الفاتيكان إلى حل الدولتين ويجب إعطاء الفلسطينيين “منظورا وطنيا”. ومع ذلك، حتى يومنا هذا لا توجد أرض فلسطينية. ولأن السياسة الخارجية الألمانية تحب أيضاً استحضار “النظام القانوني”: فالفلسطينيون ممثلون في منظمتين إرهابيتين متطرفتين ـ حماس في غزة وفتح في الضفة الغربية. وطالما بقي الأمر كذلك، فإن إسرائيل لن تسمح بإقامة دولة فلسطينية.

وبعد طرد الدكتاتور المتعطش للدماء الأسد من سوريا، أصبح الفلسطينيون أكثر وحدة. ودمرت إسرائيل أسلحة الأسد واحتلت مرتفعات الجولان ذات الأهمية الاستراتيجية.

وعلى هذا فقد تعاملت حكومة نتنياهو في إسرائيل على نحو ثابت وقاس وسريع لسنوات قادمة مع أي تهديد عسكري خطير، بما في ذلك التهديد القادم من دولة جهادية جديدة محتملة في هذه المنطقة.

لقد أصبح الفلسطينيون أبعد من أي وقت مضى عن دولتهم. لقد أصبحت إسرائيل الآن القوة العظمى الإقليمية الجديدة بلا منازع في الشرق الأوسط، بعد أن تمكنت بحكم الأمر الواقع من القضاء على حماس وحزب الله، وبالتالي صد النفوذ الإيراني.

يسوع كفلسطيني في الفاتيكان بفضل فرانسيس – هذا المكان ذو قيمة أثرية في أحسن الأحوال.