لا يزال يتم استخدام العصا والسلة المنسوجة ونوع من غطاء الرأس المنسوج حتى اليوم في الطقوس المقدسة من قبل شعب كوجي، وهو شعب أصلي قديم في شمال كولومبيا. تم الحصول على ثلاثة من هذه القطع في عام 1915 كجزء من رحلة بحثية ألمانية إلى كولومبيا وسيتم إعادتها الآن، وفقًا لمؤسسة التراث الثقافي البروسي في برلين (SPK). وهما من بين اثنين من أقنعة كوجي التي تمت إعادتها إلى كولومبيا في عام 2023، ووفقًا لنشطاء كوجي، فإنهما لهما معنى مهم للاحتفالات الروحية. وقال أريجوسيس كونتشاكالا زالاباتا، ممثل قبيلة كوجي، لصحيفة الغارديان في عام 2023: “تعتبر كالجواكالا (الأقنعة، ملاحظة المحرر) ذات أهمية قصوى بالنسبة لنا لأنها مقدسة”. “إنها ليست قطعًا أثرية تاريخية؛ إنها حية. باستخدام الأقنعة، نقوم بإجراء احتفالات للتواصل مع روح الشمس والمياه والجبال والأنواع العديدة في العالم.”
القطع الثلاثة معارة حاليًا في المعهد الكولومبي للأنثروبولوجيا والتاريخ (ICANH) ويتم فحصها من قبل نشطاء كوجي قبل بدء عملية العودة الرسمية في ديسمبر.
تعود أقنعة الطقوس الخشبية التي أعادها SPK بناءً على طلب ممثلي منظمة السكان الأصليين Gonavindúa Tayrona وICANH إلى القرن الخامس عشر وكانت في حوزة المتحف منذ أكثر من 100 عام. حصل عليها عالم الأعراق كونراد ثيودور بريوس، أمين المعهد السابق لمتحف برلين الإثنولوجي، من ابن كاهن كوجي المتوفى – سواء كان ذلك قانونيًا أم لا. عاش بريوس مع الكوجي لمدة ثلاثة أشهر في عام 1915 وأجرى أبحاثًا حول مجتمع السكان الأصليين. قام بتجميع مجموعة صغيرة، منها 80 قطعة نجت حتى يومنا هذا.
لا يزال حوالي 20 ألفًا من الكوجي يعيشون في غابة سييرا نيفادا دي سانتا مارتا الكولومبية. لقد تم الحفاظ على ثقافتهم على مدار الـ 500 عام الماضية. تعد قبيلة كوجي، التي تشير إلى نفسها باسم “كاجابا”، أكبر قبيلة سليمة في كولومبيا. إنهم يعيشون بالقرب من الطبيعة.
التقى البروفيسور لارس كريستيان كوخ، مدير المتحف الإثنولوجي ومتحف الفن الآسيوي في برلين، في كولومبيا في أكتوبر مع رجال قبيلة كوجي الذين سافروا من سييرا نيفادا لرؤية القطع مباشرة.
وقال كوخ لدويتشه فيله: “جلست هناك أنا وعالم إثنولوجيا آخر وممثلان عن كوجي وناقشنا تفاصيل الأشياء – لقد كان موقفًا مفتوحًا للغاية”. “هذه هي الخطوة الأولى: النظر إلى العناصر ورؤية ما يمكنك فعله بعد ذلك.”
بالنسبة لكوخ، فإن التعاون مع مجتمعات السكان الأصليين مثل مجتمع كوجي، بالإضافة إلى الجهات الفاعلة الأخرى مثل الحكومات والمؤسسات، هو بداية أي عودة محتملة. ويقول إنه بدونها، يمكن بسهولة ارتكاب الأخطاء. “على سبيل المثال، لدينا وثائق لا يملكها شركاؤنا، ولديهم قصة لا نعرفها.” إن التفاهم من خلال التعاون يعني أن كلا الجانبين يستطيعان توسيع منظورهما. وفي هذه الحالة، قال كوخ، إن المتحف لم يكن يعرف مدى أهمية هذه العناصر لطقوس كوجي الروحية التي لا تزال تمارس حتى اليوم.
ومع ذلك، يشير كوخ إلى أن بريوس ربما كان يعرف الوظيفة التي أدتها الأشياء التي أحضرها إلى ألمانيا في عام 1915. ربما أدرك أيضًا أنه كان من الصعب أخلاقياً أخذ الأشياء المقدسة التي استخدمها الكوجي معه في طقوسهم.
بذلت كولومبيا مؤخرًا جهدًا كبيرًا لاستعادة العناصر الثقافية من المتاحف والمجموعات الخاصة حول العالم. وفي عام 2025 وحده، أعادت البلاد مئات العناصر.
وفي سبتمبر/أيلول فقط، أعاد هواة الجمع من القطاع الخاص في الولايات المتحدة 115 قطعة أثرية إلى كولومبيا. وشملت هذه الأقنعة الأصلية من عصر ما قبل كولومبوس، والتماثيل الطينية والمزهريات الخزفية. ووصف دانييل جارسيا بينيا، سفير كولومبيا لدى الولايات المتحدة، عملية العودة بأنها “مثال واضح للتعاون الدولي” وناشد هواة الجمع الآخرين أيضًا إعادة القطع إلى كولومبيا للحفاظ على التراث الثقافي للبلاد.
وبمجرد عودة هذه العناصر إلى كولومبيا، تضع الحكومة يدها على عاتقها لحمايتها. وقالت إليزابيث تايلور جاي، نائبة وزير الشؤون المتعددة الأطراف في وزارة الخارجية الكولومبية: “ستبقى غالبية القطع ضمن مجموعات متاحف البلاد”. وقالت لصحيفة “إل تيمبو” الكولومبية: “لقد وضعنا بروتوكولاً لنقل هذه القطع لضمان الحفاظ عليها وسلامتها، فضلاً عن الحفاظ عليها في البلاد”.
وبينما كان الأمر على مدى عقود من الزمن يتعلق في المقام الأول بالفن المنهوب من قبل النازيين، أعادت ألمانيا مؤخرًا بشكل متزايد قطعًا أخرى، بما في ذلك تلك التي تأتي من المستعمرات الأوروبية السابقة.
وفي عام 2022، تعاونت العديد من المتاحف الألمانية، بما في ذلك منتدى هومبولت، لإعادة أكثر من 1130 قطعة إلى نيجيريا. وقد سرق الجنود البريطانيون القطع الثمينة – المنحوتات والنقوش البارزة المصنوعة من البرونز والنحاس، وكذلك الأعمال المصنوعة من العاج والمرجان والخشب – من مملكة بنين السابقة في حملة عقابية وحشية في عام 1897، وتم بيعها كأعمال فنية منهوبة إلى أوروبا وأوروبا. الولايات المتحدة الأمريكية.
هل يمكن أن تكون عودة القطع إشارة إلى متاحف أخرى في أوروبا؟ على سبيل المثال، رفض المتحف البريطاني منذ فترة طويلة إعادة ما يسمى “رخام البارثينون” إلى اليونان، بحجة، من بين أمور أخرى، أنه تم الحصول عليها بشكل قانوني في القرن التاسع عشر.
ووفقاً لكوخ، يتم اتخاذ قرارات الاسترداد على أساس كل حالة على حدة، ودائماً بالتعاون مع جميع الشركاء في حالة معينة. يقول: “إنه ليس شيئًا نقرره من ألمانيا”. في حالة عناصر كوجي، العامل الحاسم هو حقيقة أنها لا تزال تستخدم بنشاط في الطقوس الروحية. ويقول كوخ إن هذا يعني أن عودتهم أصبحت مؤكدة إلى حد ما.
التكيف من الإنجليزية: ستيفان ديجي.
المؤلف: سارة هوكال
فون سارة هوكال
